不知道什么时候开始，身边的朋友渐渐的开始害怕单身了，曾经被我们厌恶的“单身狗”这样的词汇，竟然也从朋友的嘴里说出来，用来自嘲。
或许着急结婚的人，很多人是被这样的一句话“不孝有三，无后为大”给绑架了。
有的人是真的想结婚，不好意思说出口，用这句话做为理由。还有的人是真的被这句话绑架了，被迫结婚、生子。
其实“不孝有三，无后为大”这句话可能并不是我们目前所认为的，不生个儿子就算是不孝顺了。
“不孝有三，无后为大”——没有后代就是最大的不孝
这句话是孟子在评价舜结婚的事情时说的。
传说当时，舜帝的父母不贤，导致舜帝一直没能娶妻，舜帝最后只好不告知父母，自行娶妻。
孟子评价：“不孝有三，无后为大。舜不告而娶，为无后也。君子以为犹告也。”出自《孟子·离娄上》。
很多人理解，“无后”就是没有继承香火的人，也就是没有儿子。不孝顺有三种表现，其中没有儿子是最大的不孝顺，那么另外那两重不孝的表现是什么呢？
按照东汉末年，赵岐《孟子章句》中对此句进行的解释，不孝有三如下：
1、阿意曲从，陷亲不义，一不孝也 （一味顺从纵容，见父母有过错而不劝说和引导其向善向正向进步，继而使他们陷入不义之中，这是第一种不孝）；
2、家贫亲老，不为禄仕，二不孝也（家境清贫，父母年老，自己却贪图安逸享受，不去努力奋斗入仕途，用正当俸禄来供养父母，这是第二种不孝）；
3、不娶无子，绝先祖祀，三不孝也（不娶妻生子，断绝后代繁衍，这是第三种不孝）。
由于这种解释年代比较久远，很多人都默认了这种解释。但其实这可能并不准确。
“不孝有三，无后为大”——不尽后代义务
其实孟子自己归纳有“不孝者五”。
“世俗所谓不孝者五：
惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；
博弈好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；
好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；
从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；
好勇斗狠，以危父母，五不孝也。”
“不孝者五”中的前三者是说 儿女自私，有条件或有能力赡养父母而不对父母进行赡 养；后两条是说儿女嫌父母丢脸面（一说让父母蒙羞）， 或儿女给父母带来灾祸。
那么孟子一会儿说不孝有三，一会儿又说不孝者五，这是否是自相矛盾呢？
所以后来学者分析，“不孝有三”的“三”是虚数，是指很多的意思。而“无后”，并不是指没后人，而是指没有尽到后人的义务。
那么这句话就应该解释为：“不孝的表现很多，但以不尽后辈的本分为最。舜娶妻的时候没有禀告父母，是没有尽到后辈的本分。但君子认为，舜虽然没有禀告，但与禀告了是没有什么区别的（因为舜娶妻是在尧考察了舜的德行后决定把女儿嫁给他的，而此时，舜的父母对舜还有偏见，禀告他们并没有什么好处）。”
所以小编暗暗的觉得，如果哪一天有人再被“无后为大”这样的词逼婚的时候，就可以勇敢的和他探讨一下“无后为大”的另一种解释了。
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