说到这个天地会起义,大家肯定第一个想到的就是《鹿鼎记》里面的天地会吧?毕竟这个天地会起义确实是清朝时期发生的,而且是在太平天国运动的期间。那么这个天地会起义的起因到底是什么呢?这个起义发生之后造成了什么样的影响呢?下面趣历史小编就为大家带来详细的介绍,一起来看看吧!
简单说来,洪门,哥老会、小刀会等民间会党组织是天地会的不同别名,因早在清乾隆时期,天地会被视为“乱党”,已被朝廷明令禁止。但余孽未灭,他们继续沿用天地会的组织系统,只是名字不再称“天地会”这个老掉牙的名字。
总体而言,由以下几种说法。
第一种,最早是由陶成章、章太炎等人提出,说是天地会就是郑成功等明朝有志之士,成立的反清团体,宗旨是“反清复明”。这说法被金庸沿用,在小说《书剑恩仇录》、《鹿鼎记》多有提及。
第二种,根据天地会的“西鲁传说”,学者推断出天地会可能诞生于雍正时期,因“西鲁传说”有多个版本,最早由清史学者萧一山提出。
第三种说天地会根本不是清朝的产物,早在明万历年间就已诞生,这是学者王重民在1948年提出的观点,理由是他根据明末潘季驯的奏折《擒获妖党》,有十个异姓兄弟结拜作乱,潘在比对天地会“西鲁传说”的“少林五祖”,因而得出结论。
广西天地会起义虽然在1850年被清军陆续镇压,但是广西烽火四起的农民军起义使得清军疲于奔命,由于清朝不能对于广西的民生进行改善,也没有出台相应落实到位的政策去解决流民问题,这使得产生起义军的土壤始终存在,清军陷入一面征剿,一面更多起义军兴起的死循环,清朝在广西的主力军队始终被天地会起义军所吸引,这导致清朝原有的广西军事体系也被起义军摧毁,这使得太平天国的团营行动才得以顺利展开。
广西的清朝军事力量主要是绿营兵和地主团练,其中广西本省的绿营兵不堪一击,以提督闵正凤为例子,在农民起义军进攻时,闵正凤稳坐大城从不出击,其他的官僚也是有学有样,都是坐守大城,对于局势不管不顾,他们唯一的希望都是增加援军。最后清朝从湖广、云南、贵州征调兵力进入广西剿灭天地会起义军,其中对付太平军的清军兵力仅有一万余人,这使得太平军面对的军事压力十分小,直到1851年,清军主力才用于征剿已经具备规模的太平军。
作为对付农民起义军最为出色的战斗力一直是地主团练,但是广西的地主团练在对付天地会起义军的时候损失惨重,由于团练是由中小地主出资指挥,乡里农民加入的地方武装力量,在长期作战过程中,地主由于不能提供足够军饷导致团练民兵人心涣散,而且团练的农民都是家里的重要劳动力,在保卫自己的村子时势必拼死决战,但是远离故乡长期作战自然会产生思念家乡的情绪,这造成士卒的逃亡,而且在与天地会起义军的作战中,很多强悍的地主团练头目比如周文裕、潘济邦、李泰梅等人都被起义军击毙,这导致广西的团练力量受到了削弱。
另一方面拜上帝教的兴起和广西起义军的形势也有一定联系,1847年艇军兴起时正值冯云山在紫荆山传教,他很快收拢信徒三千余人。1850年天地会起义军蔓延全省的时候,拜上帝教走出紫荆山山区,传播到了周边地区,甚至到达广东的信宜,而且信徒多达两、三万人,在天平军起义之后,天地会起义军的一部分也加入了太平军,比如陈亚贵起义军的余部在他弟弟陈世清的带领下投奔了太平军。